中国での詠春拳修行から得た教訓

詠春拳（詠春、標準中国語でYǒngchūn、広東語でWing Ceon）は近距離の接近戦を重視する武術で、直線的な攻撃、隙のない防御、そして近距離で短く爆発的に出す力「寸勁」（Cun Jin）を特徴とします。

息子のRyuは陝西省西安市の西北工業大学で学士・修士課程を修めました。その間に、香港を経て葉問宗師へとつながる系譜を受け継ぐ現地の師と出会いました。家族の一人が中国本土で直接学ぶことで、タイ語訳の教本とは大きく異なる一次情報が得られました。特に「二字拑羊馬」の立ち方の細部は、腰がわずか一度でも歪んでいれば中国の師は決して見逃しません。

中国映画は詠春拳を南少林寺と、蛇と鶴の闘いを見て型を考案したとされる尼僧・五枚に結びつけて描きます。しかし歴史的には、五枚も厳詠春も、さらには南少林寺そのものについても、同時代の証拠は見つかっていません。この物語は、清朝に対抗する漢民族の心を鼓舞するために後年つくられたものと考えられます。

私は弟子たちにいつも、歴史的な真実は往々にして伝説より魅力的だと話します。この武術が物語の達人のためではなく、普通の人々の現実の問題を解決するために設計されたことを教えてくれるからです。

現在の中国には、無形文化遺産の代表的継承者を公式に認定する制度があり、政府機関を通じて確認できます。道場が自ら名乗るものではありません。

Ryu-GeGeの話で私が最も感銘を受けたのは礼儀でした。映画では他流派への挑戦や見下しがまるで当たり前のように描かれますが、西安の現実では、中国人の弟子のほとんどが心から師を敬っていました。腕試しや他流派を軽んじるために来る者はおらず、親も弟子も稽古を真剣に時間を使うことだと捉えていました。

師自身も、型を早く終えることより武術の理の正確さに厳格でした。これは、中国映画を見過ぎたためか一通りを早く覚えたがり、ある流派を習うと別の流派を見下す人が少なくないタイで私が見てきた光景とは異なります。私はこれを、この武術の本来の精神に反する残念な誤解だと考えています。これは業界での私自身の観察であり、調査データではありません。

実際の稽古には「黐手」（Chi Sau）も含まれます。攤手、膀手、伏手といった基本の型を通じて相手の力を感じ取る感覚を鍛えるものです。西安の師は一つひとつの動作を細かく直し、簡単には見過ごしません。最初、Ryu-GeGeは一つの型を何時間も練習したこと、ひと組を身につけるのに一年近くかかることをぼやいていました。

これらの教訓から、私はバンコクでの詠春拳指導に三つの考え方を取り入れています。常に速さより正確さを優先すること、技術と同時に必ず武術倫理を教えること、そして自分の道場だけでなくあらゆる流派の師への敬意を育てることです。

詠春拳や他の武術を学びに来るタイの子どもたちには、中国の人々が今も本当に守り続けている文化そのものを受け取ってほしいと考えています。良い子ども向けの武道は、覚えた型の数ではなく、安全と礼儀で測られます。