広東十虎 第1回：王隠林、侠家拳を伝えた鼎湖山の元僧侶

王隠林は、広東語で Wong Yan-lam と読みます。清朝末期の広東の拳師で、広東十虎のほぼすべての名簿で最初に名前が置かれています。たどれる最も古い名簿もそうで、この名簿は我是山人というペンネームの香港の作家の小説の自序にあり、2007年に中国語のQ&Aサイトの投稿で引用されています。

名簿の複数の版と「十虎」という言葉の由来については、中心記事の広東十虎とは誰かで書いています。この回で知っておいていただきたいのは、10人の年齢はおよそ二世代離れており、グループを組んでいた証拠はないということです。グループ名は後世の人々が付けたものです。

「1番目」は名簿の並び順であって、実力の順位ではない

多くのサイトは王隠林を「十虎の筆頭」や「ナンバーワン」と書いています。しかし、この10人の実力に本当に順位を付けた文書を、私はまだ見つけていません。この言葉の出どころはいくつかあります。イギリスの侠家拳の道場は、彼が擂台で勝った後、十虎の中で「一番の席」を得たと語っています。ところが別の系統の師は、十虎の中で最も傑出していたのは鉄橋三だと書いており、王隠林ではありません。

それぞれの系統が自分たちの師を一番に持ち上げるのですから、「十虎の筆頭」という言葉は称賛の言い回しであって、順位付けの結果ではありません。このシリーズでの1番目とは、名簿の並び順だけを意味します。

実在の人物として数えられた数少ない一人

163.comの中国人コラムニストは、1980年代に広東の武術協会の会員が編纂した『広東武術史』から、侠家拳は四川の侠客・李胡子が鼎湖山慶雲寺の僧・王隠林に伝えた拳法だと伝えられるという文を引き、王隠林（元の名は王飛龍）を、鉄橋三、黄麒英、黄飛鴻（ウォン・フェイフォン）とともに洪家拳の代表的な人物の一群に置いています。コラムニストは、10人のうち6人は広東の武術史に登場しないが、王隠林はその6人に入っていないとまとめています。

この点は二次的な記事を通じた引用です。私はまだ『広東武術史』の現物を見ていませんし、これはコラムニストの結論であって、本そのものが書いている判定ではないことに注意して読む必要があります。それでも少なくとも、王隠林の名前が小説とドラマの中だけにあるわけではないことはわかります。

王隠林と王飛龍

多くの中国語の資料は、王隠林には 王飛龍 という別の名前があったと書いていますが、細かい書き方が異なります。中国語版ウィキペディアは「又名王飛龍」、つまり別名だとしています。一方、コラムニストが『広東武術史』から引いた文は「原名王飛龍」、つまり元の名前だとしています。そのため、どちらが本当の名前なのか、私にはまだ言えません。

肇慶の人か、新興の人か

『広東武術史』から引かれた文は、王隠林を「肇慶の人」（肇慶人）としています。一方、中国語版ウィキペディアと一族の系譜をまとめたサイトの族譜網は、より詳しく新興県の小穏村の人としており、後者は「据説」、つまり「〜と言われる」という言葉を使っています。この村名の情報は単一の資料によるもので、私はまだ公文書の中に見つけていません。

この二つの情報は矛盾しないかもしれません。新興県はかつて肇慶の管轄下にありました。肇慶市の行政区画の歴史は、新興は1994年に雲浮が新しい市として分かれるまで肇慶の管轄にあったと記しています。そのため現在の新興は雲浮市にあります。古い本の「肇慶の人」は、広い意味での肇慶地域の人を指しているのかもしれません。一方、言い伝えで彼が出家したとされる寺のある鼎湖山は、今も肇慶市にあります。

1840–1928年という年はどこから来たのか

中国語版ウィキペディアは1840年生まれ、1928年没、数え年で88歳としており、2021年の探探生活史というサイトの記事を出典にしています。ウィキペディアのページ自身にも、信頼できる出典がさらに必要だというタグが付いています。私はこの年をそれより古い文書の中にまだ見つけていないので、一部の資料は1840–1928年としている、と書くことしかできません。

この年にはもう一つ注意すべき点があります。同じページは、王隠林が1928年に拳法を「侠家」と名付け、同じ年に亡くなったと書いており、これは拳法の名前の由来についての他の版と合いません。これについては、下の「侠家」という名前の項で述べます。

Wong は一つでも、姓は二つありうる

広東語では、王という姓も黄という姓も同じく Wong と読みます。そのため英語の資料が名前を漢字に戻すとき、姓が入れ替わることがあります。最もはっきりした例は Wong Lam-hoi という弟子で、中国語の資料は王林開と書いていますが、英語の資料は黄林開と書いています。王隠林自身の中国語版ウィキペディアのページにさえ、「王漢栄」と「黄漢栄」が同じページに両方出てきます。この記事では姓を中国語の資料に従って書き、この系統の黄姓の人々が親族だと推測することはしません。

中国語の資料が一致して使う言い伝えでは、四川から来た拳師が鼎湖山の慶雲寺に滞在し、僧・王隠林 に技を伝えたとされます。2025年の仏山の記事はこの話を「相伝」、つまり「代々語り伝えられている」という言葉で伝えており、少林の系統の技を受け継いだ師が四川から来て慶雲寺に滞在し、王隠林に侠家拳を伝えたとしています。この記事は陳村鎮の役所と順徳博物館から出たものですが、それでも「代々語り伝えられている」という言葉を使っています。そのため私はこれを流派の言い伝えとして扱い、文書のある経歴とはしていません。

慶雲寺、明朝末期から続く広東の名刹

慶雲寺は実在し、はっきりした歴史があります。中国語版ウィキペディアは、寺が1633年に蓮花庵という草庵から始まったと記しています。その後、僧の栖壑が寺を広げ、山の斜面を七段に切り開きました。光緒19年には西太后が「勅賜万寿慶雲寺」の扁額を下賜しています。この寺は広東の四大名刹の一つに数えられ、全国の重点仏教寺院の名簿にも入っています。

ここで言っておくべきことは、私が見つけた寺の歴史には拳法の話がまったくなく、寺自身も侠家拳の発祥地だと名乗ってはいないということです。康熙年間に刊行された古い寺誌『鼎湖山慶雲寺志』はスキャン版で読むことができますが、これは王隠林の時代より百年以上古い文書なので、彼が生まれるずっと前からこの寺が重要だったことを示すのにしか使えません。

李胡子、李遂成、星龍、金鉤禅師：一人の師に、いくつもの名前

王隠林の師には、いくつもの呼び名があります。仏山の記事は、少林の系統の技を受け継いだ臨済宗の僧 金鉤禅師 と呼び、人々は別に 大侠李胡子（直訳すると「ひげの李大侠」）とも呼んだと述べています。一方、中国語版ウィキペディアは一つの括弧の中に名前をまとめて、李遂成または大侠李胡子、星龍長老、金鉤禅師としています。

多くの中国語サイトが転載している百科事典の文はさらに、侠家拳は大侠李胡子が四川の峨眉山から伝えたと言われ、かつては白鶴拳とも呼ばれていたと述べています。つまり中国語のどの版も、師が四川から来たという点では一致していますが、師の本当の名前はまだ結論が出ません。

興味深いことに、李遂成と李胡子という名前は、別の系統の言い伝えでは梁坤、すなわち鉄橋三の師としても登場します。中国語版ウィキペディアは若い梁坤が李遂成に弟子入りしたと書いています。これが同一人物なのか、言い伝えが名前を借りて使い回したのか、その証拠はまだ見つかっていません。

中国の僧か、チベットのラマか：同じ話の二つの版

香港と西洋に伝わった言い伝えは、かなり違う話をしています。ラマ派の系統の本を引く英語版ウィキペディアは、1865年、獅子吼という拳法の第11代の祖師で星龍という名のチベットのラマ僧が、四川を経て広東にやって来たと述べています。彼は清雲寺あるいは慶雲寺という寺に滞在し、初めは僧だけに教え、最後の二人の弟子は在家の人、つまり王隠林と王林開だったといいます。

イギリスの侠家拳の道場も似た話をしており、星龍は1860年ごろ広東の「Heng Wan」という寺に来たチベットの僧で、寺の僧たちとラマの技と南少林の技を交換したとしています。そして王隠林は師が亡くなるまで10年間、星龍に学んだといいます。また別の系統の師は、王隠林の拳法はチベットのラマの拳法に根があり、その師は星龍という少林の僧だったと書いています。

まとめると、中国語の版では師は四川から来た中国の僧または侠客で、西洋の版では師はチベットのラマ僧であり、後者こそが「ラマ派」という名前の由来です。同じ人物が二通りに語られているのか、別々の人物なのか、私にはまだ言えません。1865年と1860年という年も流派が伝える数字であって、文書のある年ではありません。

還俗した僧か、在家の弟子か

二つの版が一致しないもう一つの点は、王隠林自身の立場です。中国語の資料は彼を「僧人王隠林」、つまり僧の王隠林と呼び、広州に来ると還俗し、武館を開いたと書いています。一方、イギリスの道場は彼を星龍の在家の弟子（lay disciple）と呼んでいます。私は見出しに中国語の版を使っています。地元の記事を含め、中国の資料が一致して使っている版だからです。ただし、どちらの版もまだ言い伝えです。彼が寺でおよそ10年学んだという話も、同じく流派の言い伝えから来ています。

還俗した後、王隠林は広州で武館を開きました。この点について中国語の資料は地区のレベルで一致しており、それは 黄沙 です。通りの名前については、中国語版ウィキペディアと一族の系譜サイトが黄沙の兼善街で武館を開いたとしていますが、私はまだこの名前の通りを古い地図の中に見つけていないので、確認できるのは地区のレベルまでです。

19世紀の黄沙

黄沙は珠江の北岸、広州の市街の西にあり、沙面島に隣接しています。中国語版ウィキペディアによれば、ここはもともと明朝末期から川の土砂が積もってできた砂州で、1850年代に川を埋め立てて船着き場と道路が造られ始めました。その後1901年には広州と漢口を結ぶ鉄道の終着駅ができ、この地区は港と卸売市場の街になりました。現在、黄沙は広州市荔湾区にあります。

私がまだ見つけていないのは、彼が武館を開いた年と、当時の弟子がどんな人々だったかの記録です。言い伝えが教えてくれるのは、地区の名前と主な弟子の名前だけです。

四つの拳の套路と武器

中国語の資料が最もよく一致して記録しているのは、王隠林が教えた技の内容です。2025年の仏山の記事は、彼が十二支橋、小羅漢、虎鶴相闘、大羅漢の拳の套路と、侠家刀、そして槍と棍を教えたと記しています。同じ記事はレベルを分けて、初級が小羅漢、中級が虎鶴双闘、上級が大羅漢だとしています。

これらの套路の名前は今日も侠家拳の系統で教えられているので、王隠林の話の中で最も証拠がしっかりした部分です。ただし、彼がすべての套路を自分で考案したことまで証明するものではありません。

七人の高弟と、一致しない名前の書き方

中国語版ウィキペディアは王隠林には主な弟子が7人いたと書いていますが、『広東武術史』から引かれた文は5人の名前しか挙げておらず、いくつかの名前の書き方も違います。比較できるように、次の表にまとめました。

最もはっきり食い違っているのは王林開です。中国語の資料は彼を王隠林の弟子としていますが、英語版ウィキペディアは王林開を星龍の直接の在家の弟子、つまり王隠林の兄弟弟子としています。そこでこの記事では、誰が誰の弟子かを決めつけず、「王林開の系統」と書いています。

鄧家：息子に侠家拳を学ばせた洪家拳の師

今日まで最も途切れなく証拠でたどれる系統は、王倫を通る系統です。中国語版ウィキペディアは、広州の洪家拳の師・鄧龍が侠家拳を気に入り、息子の鄧錦濤を王倫に弟子入りさせ、鄧錦濤がさらに息子の鄧鎮江に教えたと述べています。英語版ウィキペディアは年を示し、鄧錦濤は1902–1987年、鄧鎮江は1945年生まれとしています。

この一家から系統を受け継ぐイギリスの道場はさらに、王倫は父から洪拳を5年学び、さらに鉄橋三の弟子に6年学んでから王隠林の弟子になったと語っています。また、鄧錦濤は広東省の武術チームのコーチを務め、鄧鎮江は1979–2006年に広州で武術学校を開いていたといいます。これらの詳細は道場自身から来たものですが、人物の順番については中国語の資料と一致しています。

私が見つけたこの系統の最良の出版物の証拠は、広東の南拳の名家の套路のシリーズに入っている『侠拳』という本で、鄧錦濤と鄧鎮江が演じており、古書店は1985年刊としています。私はまだ現物を読んでいないので、本の来歴のページが王隠林のことをどう書いているのかはまだわかりません。

侠家拳 は、広東語で Hop Gar または Hap Gar と読みます。侠は徳のある武人、つまり侠客を、家は一族や流派を意味するので、名前は「侠客の流派の拳法」と訳せます。仏山の記事はその特徴を「放拳如猛虎、出槍如蛟龍」（拳を放てば猛虎のごとく、槍を突けば蛟龍のごとし）という言葉でまとめています。

長い腕、広い馬歩

中国語の資料が一致して語る原則は「長橋大馬」、つまり長い腕と広い馬歩で、動きは大きく開き、大きく閉じます。主な拳は 抛拳（振り上げる拳）、衝拳（まっすぐの突き）、衝鋒抛拳（振り上げながら突進する拳） で、使う力は長く伸びる力と振り回す力です。槍は弾く、振る、回す、持ち上げる動きを重視します。三水区の継承者は、2022年にこの拳法を学びに来た学生たちの取材を受けた際に同じ特徴を説明し、この拳法では防御が同時に攻撃にもなると付け加えています。

中国語サイトが転載している百科事典の文はさらに詳しく、侠家拳は撲翼手（羽ばたく手）や鶴頂手（鶴の頭の手）を使い、基本の手には鞭槌、虎爪、独脚穿橋があり、歩法には三角馬、擺歩、鏟馬があると述べています。これは、この拳法が手を重視し、蹴りはほとんどが低く、猿の型と鶴の型に重きを置くという英語の資料の説明とも一致します。

中国南部の拳法の系統がそれぞれどう違い、侠家拳がその全体像のどこにいるのかを知りたい方は、中国南拳の流派はいくつあるかをお読みください。

古い名前「鶴陽拳」と、7人目の虎と入れ替わる異名

中国語版ウィキペディアは王隠林の拳法は初めは鶴陽拳、つまり恵陽の白鶴拳と呼ばれていたと書いています。これは単一の資料ですが、多くの人を混乱させている問題、つまりウェブ上の十虎の名簿の異名を説明する助けになります。

2010年のQ&Aサイトの名簿は、王隠林に鶴陽拳という異名を、譚済筠に侠家拳という異名を付けています。一方、作家向けの資料をまとめたサイトなどの別の名簿は異名を逆にして、王隠林を侠家拳としています。後者のほうが実在する系統と一致するので、私は侠家拳を王隠林の主な拳法としています。譚済筠の異名については、彼の回で述べます。

「侠家」という名前はいつ、誰が付けたのか

拳法の名前の由来には少なくとも四つの版があり、まだ一致していません。

1. 中国語版ウィキペディアは、王隠林が1928年に自ら侠家と名付け、同じ年に亡くなったとしています。
2. 英語版ウィキペディアは、弟子の王漢栄が師をたたえるためにこの名前を付け、孫文が勧めたと言われるとしています。
3. 仏山の記事は、人々が彼の師を大侠李胡子と呼んだので、師が伝えた拳法が侠家拳と呼ばれるようになったとしています。
4. イギリスの道場は、王隠林が善行によって「大侠」（広東語読み Dai Hap）という異名を得たので、弟子たちが師の異名にちなんで拳法を名付けたとしています。

四つの版が一致しているのは、「侠」という言葉が徳のある武人のイメージから来ているという点だけです。誰がいつ名付けたのかはまだ開かれた問いで、私はどの版も結論とはしていません。

英語で最も有名な王隠林の話は、擂台（試合のための舞台）の話です。英語版ウィキペディアの擂台の戦士の一覧のページは、王隠林が海幢寺の前に擂台を開き、18日間戦って150人の拳師に一度も負けずに勝ち、十虎の筆頭に選ばれたと述べています。この話はアメリカの侠家拳の師の語りを引いたものです。一方、イギリスの道場はもっと短く、彼が広州で武館を開く前に擂台を開いて、ルールのない戦いに150回勝ったと語っています。

なぜ私はこの話を伝説として扱うのか

海幢寺は実在します。中国語版ウィキペディアは寺が広州の珠江南岸の海珠区にあり、広州の五大寺院の一つに数えられると記しています。清朝時代の西洋人は地区の名前にちなんで、この寺を河南の寺（Honam）と呼びました。しかし私が見つけた寺の歴史には、擂台の話はまったくありません。

さらに重要なのは、王隠林と海幢寺と擂台について中国語で検索しても、中国語の資料ではまったく結果が出てこないことです。つまりこの話は、アメリカとイギリスの系統からしか来ていません。18日と150人という数字は言い伝えの数字であり、当時誰も記録していない話です。そのため私はこれを流派の伝説として語ることはできても、経歴として語ることはできません。

同じページには、王隠林が挑戦者にとても容赦がなかったと描くアメリカの師の言葉もあります。私はこれを称賛するような形では引用しません。これも流派が後から作ったイメージであり、容赦がなかったという証拠も、優しかったという証拠もないからです。

まだ証拠のないほかの話

• 中国各地で隊商の護衛をした 英語の資料は、師の死後、彼が中国各地で隊商の護衛として働き、洪家拳の師たちと技を交換したと伝えています。流派の言い伝えです。
• 清朝に抵抗する反乱グループの指導者 同じページは彼を広東十虎という名の反乱グループの指導者と呼んでいますが、これは10人の年齢がおよそ二世代離れているという証拠と矛盾します。
• 父の名は王平、異名は「独脚銅人」 中国語版ウィキペディアは、父の名は王平で異名は「独脚銅人」、息子の王懐は清朝への抵抗運動のために捕らえられ、王隠林は悲しみのあまり病気になって亡くなったと書いています。これは単一の資料で、父の異名は小説のように聞こえます。
• 息子が孫文の革命を手伝った 中国語版ウィキペディアが出典に使っている2021年のオンライン記事の題名で、ほかの文書はありません。

私はこれらの話を経歴としては使わず、どこから来たのかがわかるように分けておきます。将来、誰かが確認できる文書を見つけたら、その項目を経歴に移します。

王隠林がほかの虎と違うのは、三つもの流派が彼を系統の祖、あるいは系譜の一部として数えていることです。中国語版ウィキペディアは、王倫の系統は鄧錦濤へ伝わり、王林開の系統は呉肇鍾へ伝わって白鶴派として分かれ、蔡懿恭の系統は海外で発展して師をラマと呼んだのでラマ派になったとまとめています。

この白鶴派は、福建の白鶴拳ではない

「白鶴」という名前には注意が必要です。鶴の拳法には多くの系統があるからです。香港のこの白鶴派について、英語版ウィキペディアはチベット白鶴と呼び、呉肇鍾を重要な師の一人に数えています。同じページは呉肇鍾がマカオに移り、マカオと香港の両方でこの系統の祖師になったと述べています。この系統は福建省の白鶴拳とは別の系統です。二つの系統を混ぜて語る記事を見かけたら、別々の話をしていると考えてください。

香港と海外へ

英語版ウィキペディアは、侠家拳を最初に中国本土の外へ持ち出したのは伍冉明（1908–1972）で、1960年代に香港で稽古場を開き、1970年にアメリカへ移ったと述べています。同じページによれば、ラマ派は朱亦伝の弟子の陳泰山を通じて受け継がれ、鄧家の侠家拳の系統からはオランダ、ニュージーランド、フランス、イギリスで教える弟子が出ています。

上で述べた150人の擂台の話も、これらの系統とともに海を渡りました。これが、この話が英語では見つかり、中国語では見つからない理由です。

王隠林が武館を開いたのは広州ですが、私が確認できた無形文化遺産のリストは仏山市のもので、広州のものではありません。広州のリストではまだ侠家拳を見つけていませんが、すべての区を調べきったわけではありません。

1行目の証拠は、三水区でこの拳法を学んだ学生たちの報告で、2020年に侠家拳が仏山市の無形文化遺産に登録されたと記しています。2行目は陳村鎮の記事によるもので、2025年8月18日に順徳区政府が第10次の無形文化遺産リストを発表し、その中に侠家拳が入っていると報じています。

陳村の侠家拳：百年近い道のり

同じ記事によれば、1920年代に鄧錦濤が陳村鎮の潭村で武館を開き、村人の何悦珍が弟子になりました。彼女は1930年代から村の人々に無償で侠家拳を教え、1960〜1970年代には学ぶ人が数百人に達しました。この話は2007年の古い記事とも一致しており、その記事は仏山が初めて無形文化遺産の申請を受け付けた年に、陳村鎮が侠家拳を三つの項目の一つとして申請し、何悦珍は鄧錦濤の弟子だったと報じています。この記事は鄧錦濤を第4代の継承者としています。

今日の学校の中の古い拳法

どちらの地域も子どもに教えています。陳村鎮の記事によれば、2017年から潭洲村が六歳から十四歳の子どもを対象に侠家拳の教室を開き、学校でこの拳法を披露しています。一方、三水区の継承者は、幼稚園から中学・高校まで、さまざまな段階の学校で侠家拳を教えていると語っています。言い伝えでは山の寺の僧から始まった拳法が、今日では仏山の学校の校庭にあるのです。

では香港は？

ラマ派と白鶴派は香港で発展しました。香港自体も2014年に480項目からなる初の無形文化遺産目録を発表しており、そこには多くの拳法が含まれています。しかし、その目録に王隠林の系統が入っているかどうかを私はまだ確認していないので、入っているとも入っていないとも書きません。

王隠林を主人公にした映画はありません。彼は十虎のグループ全体を描く作品の中で、10人の登場人物の一人として現れます。

ショウ・ブラザーズの映画について、中国語版ウィキペディアは公開年を1979年とし、孫建が王隠林を演じたキャスト一覧を載せており、そこには息子の王超明や弟子の林炳という登場人物も含まれています。一方、英語版ウィキペディアは公開日を1980年12月25日とし、孫建の役を町に住む元少林の弟子の一人としています。映画の息子と弟子は創作された登場人物なので、中国語版ウィキペディアにある息子の名前と混同しないでください。

1999年のATVドラマでは陳宝轅が王隠林を演じ、中国語版ウィキペディアはその役を、ドラマの王隠林は侠家拳を得意とし、悪役のそばに潜む改革派で、後にほかの虎たちとともに戦うとまとめています。ドラマは物語を清朝末期の変法の時代に置き、10人を同じ時代の人物にしていますが、これは創作です。また2004年のハリウッド映画について、英語版ウィキペディアは創作版の十虎と呼んでいます。

このショウ・ブラザーズ映画とATVドラマについて、確認できるタイ語の題名を私はまだ見つけていません。タイ語のビデオのジャケットやポスターを見たことがある方は、ぜひ教えてください。

• 「王隠林は十虎の中で最も強かった」 1番目というのは名簿の並び順にすぎず、実力の本当の順位付けはありません。
• 「王隠林は1840年に生まれ1928年に亡くなった」と断定する この年は単一の資料によるものです。
• 鶴陽拳と侠家拳の異名を譚済筠と入れ替える 王隠林の名で今日まで受け継がれている拳法は侠家拳です。
• 香港の白鶴派と福建の白鶴拳を混同する 別々の系統です。
• 王漢栄を黄漢栄、王林開を黄林開と書く Wong という読みを漢字に戻したことによる誤りです。
• 海幢寺の前で150人と戦った擂台の話を経歴として語る 西洋の系統から来た話で、中国語の資料には見当たりません。
• 「侠家拳は広州の文化遺産だ」 確認できる登録は仏山市と順徳区のものです。
• 王隠林を生涯僧侶だったように描く 中国語の資料は、広州で武館を開くときに還俗したとしています。
• ショウ・ブラザーズ映画の息子の登場人物を経歴として語る 創作された登場人物です。
• 「慶雲寺は侠家拳の発祥地だと名乗っている」 見つかった寺の歴史に拳法の話はありません。

1. 1840–1928年という生没年は、2021年のオンライン記事より前の古い本に載っているのか。
2. 王隠林の師は四川から来た中国の僧なのか、チベットのラマなのか、それとも一人の人物が二通りに語られているのか。
3. 「侠家」という名前はいつ、誰が付けたのか。
4. 王林開は王隠林の弟子なのか、兄弟弟子なのか。
5. 黄沙の兼善街は本当に存在したのか。
6. 鄧家の1985年の本『侠拳』は、王隠林の来歴をどう書いているのか。

これらの問いに答えられる古い本や情報をお持ちの方は、ぜひ教えてください。記事に追記します。

王隠林の拳法は侠家拳で、広い馬歩で立ち、長い腕を振る中国南部の拳法です。IMAC Dojoでは侠家拳は教えていませんが、詠春拳サンボ（Wing Chun Sambo）のコースがあります。このコースは、同じく仏山で生まれたもう一つの南派の拳法である詠春拳に根を持っています。南派の拳法の系統がそれぞれどう違うのかを知りたい方は、中国南拳の流派はいくつあるかや広東の拳法はなぜ低く構え、高く蹴らないのかを、南少林の伝説が歴史とどう違うのかを知りたい方は南拳北腿、少林拳は南北二派に分かれたをお読みください。

このシリーズの次回は第2回 黄澄可です。10人全員の名簿は広東十虎とは誰かでお読みいただけます。