なぜ「詠春拳＋サンボ」を学ぶのか？ 実戦護身のために武術を組み合わせて穴を埋める

私の見方では、詠春拳は中国南方拳の一種で、体の中心線のコントロール、素早い反撃、近距離での手技に優れており、アメリカでは多くの人が非常に効果的なストリート格闘術と見なしています。しかし問題は、現実の人生は、尼僧の五枚（ンーメイ）が厳詠春（げんえいしゅん）に教えたという中国映画や、すべての対戦相手が同じ間合いで打ち合うショウ・ブラザーズ（Shaw Brothers）の映画のように、加害者が私たちと立ち向かって戦ってくれる筋書きを書いてはくれないということです。私は長年詠春拳を稽古し、教えてもきましたが、繰り返し目にしてきたのは、実際に事件を起こす者は美しい技を使わないということです。彼らはただ突進し、組みつき、あるいは力任せに私たちを地面に引きずり倒すだけなのです。

この点において、私は「格闘技術」と「護身術」は必ずしも同じものではないと考えるようになりました。格闘技術（搏擊術 — ボォジーシュー — リング上での対戦の技術）は本質的にルールのある衝突を伴うスポーツです。トップクラスの実力者であれば護身にも非常に優れているでしょう。しかし、そのレベルに到達するまでの稽古の厳しさは、一般の人が耐えられるものではありません。多くの施設が「女性のための護身術」といった美しい名前のコースを開講していますが、その中身は単純な格闘技術に別のラベルを貼っただけのものです。そのため私は、それぞれの武術の限界を率直に認めることの方が、誇大な宣伝よりも重要だと考えています。

サンボは1920年代から1930年代にかけて、ソビエト連邦において、赤軍（Red Army）と治安機関のために最も効果的な素手の格闘システムを作ろうという政府の要求から誕生しました。サンボという言葉はキリル文字の「САМозащита Без Оружия」（SAMozashchita Bez Oruzhiya）の略で、直訳すると「武器を用いない自己防衛」という意味です。これは一人の天才の作品ではなく、国家レベルの戦術知識を統合したものです。始まりはウラジーミル・レーニン（Vladimir Lenin）のビジョンで、彼はフセヴォブーチ（Vsevobuch）部隊を創設し、K・ヴォロシーロフ（K. Voroshilov）に秘密警察NKVDのためのディナモ（Dinamo）訓練センターの設立を任せました。

真の基盤は、並行して活動していた二人の専門家によって築かれました。一人はヴァシリー・オシチェプコフ（Vasili Oshchepkov）で、サハリン出身の元孤児であった彼は日本で学び、講道館の柔道の父、嘉納治五郎（Jigoro Kano）から柔道二段（にだん）を取得し、柔道の「最大効率」という哲学をフリースタイルレスリングと融合させました。もう一人はヴィクトル・スピリドノフ（Viktor Spiridonov）で、第一次世界大戦の退役軍人であった彼は銃剣によって左腕を負傷したため、力ではなく動きと相手の力を利用することを重視した「サモズ（Samoz）」システムを開発しました。その後、アナトリー・ハルランピエフ（Anatoly Kharlampiyev）とI・V・ヴァシリエフ（I.V. Vasiliev）がソビエト各地の民族レスリングを研究するために旅をし、グルジアのチダオバ（Chidaoba）、ウズベクのクラッシュ（Kurash）、アルメニアのコッホ（Koch）、モンゴルのブフ・バリルダ（Bukh barilda）などを取り入れました。これが1938年にサンボがソビエトの公式な国民スポーツとして宣言されることにつながり、1984年には国際サンボ連盟（FIAS）が設立されました。私はこの歴史が重要だと考えています。なぜなら、なぜサンボが生存の必要性から「融合」して生まれたシステムであり、儀式や哲学だけから生まれた武術ではないのかを説明してくれるからです。

護身に使う前に知っておくべきサンボの種類

サンボはその用途によって複数の形態に枝分かれしており、これを理解することは実際に使用する前に非常に重要です。スポーツサンボは投げ、寝技でのコントロール、関節技を重視しますが、絞め技は禁止されています。一方コンバットサンボは、グラップリングにパンチ、ヒザ、ヒジ、キックを組み合わせ、絞め技とあらゆる形の関節技の両方を許可しています。ミリタリー、あるいはスペシャルサンボは、スペツナズ（Spetsnaz）のような特殊部隊のために設計されており、いかなるルールもなく、骨折や武器の解除を重視します。セルフディフェンスサンボは、コンバットサンボを法律の制約のもとで一般市民に適するように調整したもので、逃走経路を開くことを主眼としています。

IMAC Dojoでは、私はセルフディフェンスサンボとコンバットサンボから原理を選んで取り入れて応用しています。なぜなら私たちの目標はリング上の格闘家を作ることではなく、冷静に緊急事態に対処できる一般の人を育てることだからです。

サンボを実際の護身に活用するには、深い生体力学の理解が必要です。なぜなら路上には道場のようなマットがないからです。サンボの技術は相手の重心を崩すこと、いわゆる崩し（くずし）を目指します。そして生体力学の研究によれば、投げる側の腕を通じて投げられる側の身体に伝わる運動エネルギーは27,000インチポンドに達することがあり、これは蹴りから生じるエネルギーの4倍に相当します。実際のコンクリートの地面に激突した場合、このレベルの衝撃は瞬時に戦いを終わらせることができます。

このため、サンボを稽古するすべての人がまず習得しなければならない技術は、ストラホフカ（Strakhovka）、つまり安全な受け身（Breakfalls）です。これは衝撃を最も広い接触面積を通じて分散させること、地面を叩いて反発力を作ること、そして頭蓋骨を守るために顎を引くことに関わります。私はこれを常に最初の段階で教えます。なぜなら実践的に見て、受け身の稽古をしたことのない人は、投げられた人よりもかえってひどい怪我をすることが多いからです。近距離に入ると、技術はロシアンタイ（Russian Tie）または2オン1クリンチ（2-on-1 Clinch）と呼ばれるコントロールから始まります。これは両手で加害者の片腕を締め上げ、肩と腰の動きの連動を断ち切り、バランスを崩させて、ダブルレッグテイクダウン（Double Leg Takedown）、足払い、あるいはワキガタメへとつなげる隙を開くものです。

これは私がすべての稽古者に詳しく理解してほしい点です。なぜならサンボの技術の中で最も強力である一方、最もリスクの高い技術でもあるからです。下肢関節技（Leg Locks）の人気の背景にある軍事的な原則とは、脚を負傷した兵士は死亡した兵士よりも部隊にとって大きな負担になる、という考え方です。歩行の機能を破壊することが、戦術的に最も効果の高い戦略なのです。人間の膝関節の構造は主に4本の靭帯によって支えられています。前十字靭帯（ぜんじゅうじじんたい、Anterior Cruciate Ligament、ACL）は脛骨が前方にずれるのを防ぎ、内側側副靭帯（ないそくそくふくじんたい、Medial Collateral Ligament、MCL）は膝が内側に折れるのを防ぎます。さらに後十字靭帯（こうじゅうじじんたい、Posterior Cruciate Ligament、PCL）と外側側副靭帯（がいそくそくふくじんたい、Lateral Collateral Ligament、LCL）があります。それぞれの靭帯には不自然な角度の力を受けたときの脆弱なポイントがあり、ヒールフック（Heel Hook — 踵をひねって足首を固める技）のような技術は、これらの靭帯に直接負荷をかけるよう設計されています。

私の見方では、これらの技術の本当の恐ろしさは痛みそのものではなく、構造的な損傷が脳が痛みを完全に認識する前に起こってしまうことにあります。固められている人は、靭帯がすでに断裂していることに気づかないまま降参してしまうことすらあります。このため私は、基礎のない一般の稽古者に完全な形での関節技を教えることはしません。護身という目的にとって、怪我のリスクが必要以上に高すぎるからです。それより重要なのは、いつ使うべきか、いつ避けるべきかを理解することです。なぜなら、レッグロックを狙って自ら地面に身を投げ出すことは、移動の優位性を失わせ、二人目の加害者や隠し持った武器の攻撃を受ける隙を開いてしまう可能性があるからです。これが、コンバットサンボの哲学が複雑なサブミッションに飛び込むことよりも、上からのコントロール（Top Control）を重視する理由なのです。

これらの技術を使う前に知っておくべき法的限界

私がすべての弟子に強調している点は、身体的な技術がどれだけあっても、法的な範囲を理解していなければ意味がないということです。護身は常に「必要性」と「相当性」を原則としなければなりません。靭帯が断裂するほどの関節技は、状況によっては必要な範囲を超えてしまい、護身したはずの人が逆に加害者として扱われてしまう可能性があります。そのため私は、稽古者にこれらの技術を状況をコントロールし逃走の道を開くために使うよう教えており、相手に最大限の損害を与えるために使うのではないことを強調しています。これがセルフディフェンスサンボの核心であり、軍事的な文脈でのコンバットサンボとは異なる点です。

より明確にイメージしていただくために、以下の比較表を通じてそれぞれの武術の長所と短所をまとめます。これは私が道場の入会希望者にいつも説明している内容です。

この表からわかるように、この二つの武術は互いに矛盾するものではなく、絶妙に補い合っています。詠春拳は加害者が近づいてくる最初の瞬間に対処し、サンボは状況が組みつきや地面への転倒に変わった瞬間から引き継ぎます。私はこれこそが、IMAC Dojoが「ウィンチュン・サンボ・タイランド」（Wingchun Sambo Thailand）というカリキュラムを特別に開発することを選んだ本当の理由だと考えています。マーケティング上の目新しさを作りたかったからではなく、長年の指導経験から、スポーツの基礎を持たない一般の人々には単一の武術だけよりも包括的なツールが必要だとわかったからです。

IMAC Dojoが設計した「ウィンチュン・サンボ・タイランド」のカリキュラムは、主に25歳から60歳の年齢層を対象としています。これは私が観察してきた限り、これまでスポーツの基礎を持たない社会人が多く、リング上の格闘家になりたいわけではなく、日常生活で実際に使える護身の道具を求めている人たちです。改めて強調しますが、このコースはMMA（エムエムエー — リング上での総合格闘技）ではありません。稽古内容に登場する柔道、レスリング、柔術の原理は、あくまで応用として取り入れられている原則であり、別コースとして教えられている武術ではありません。

このような稽古が自分に向いているかどうか迷っている方に伝えたいのは、事前にいかなる身体的な基礎も必要ないということです。私たちの道場が最も重視しているのは、正しい基本の姿勢、稽古における規律、そしてすべての稽古者の安全です。一人ひとりが自身の能力に応じて指導を受けられ、誰かと比較されたり競争を強いられたりすることはありません。なぜなら本当の目標は、稽古者が自信を持って帰宅することであり、無理な稽古による怪我を負って帰ることではないからです。私はいつも新しい弟子全員に、まずは安全な受け身を学ぶことから始めるようにと伝えています。そこから徐々に間合いのコントロールへと発展させ、詠春拳からサンボの組みつきへの穴を一段階ずつ埋めていきます。なぜなら良い護身の稽古とは、最高レベルの技術に急いでたどり着くことではなく、身体が自動的な反応として覚え込むまで、しっかりとした基礎を築くことだからです。

ご興味のある方は、道場のスケジュールと料金のページで詳細をご確認いただけます。関心をお持ちのすべての方に、決断する前に基本情報を調べることをお勧めします。なぜなら自分に合った護身術の稽古場所を選ぶことは、慎重に検討すべき事柄であり、単に流行に乗るためだけではなく、それぞれの本当のニーズに合った稽古の理念かどうかによって決めるべきだからです。

長年にわたり詠春拳を教え、サンボの構造を真剣に研究してきた経験から、私は一つの武術だけに固執することが、護身を学ぶ者が見過ごしてはならないリスクであるとますます確信するようになりました。なぜなら現実の危険な状況は、私たちの得意な間合いに合わせて選んでくれることは決してないからです。近距離戦に強い詠春拳と、組みつきや寝技を得意とするサンボを組み合わせることは、それぞれの武術の限界に対して率直かつ誠実に向き合った、最も筋の通った答えです。IMAC Dojoの「ウィンチュン・サンボ・タイランド」というカリキュラムは、マーケティングの流行から生まれたものではなく、包括的で安全な護身の道具を必要とする一般の人々の実際の課題を観察した結果生まれたものです。この記事が、読者の皆様に両方の武術の全体像をより明確に理解していただく助けとなり、自分自身に合った稽古の方向性を自信を持って選んでいただけることを願っています。